La nova pel·lícula de James Franco Cabra protagonitza Nick Jonas com a Brett Land, un germà germà que odia sense pietat al seu germà real, Brad Land, interpretat per Ben Schnetzer. Basat en la memòria de Brad Land del 2004 sobre la seva època que es va comprometre a la Kappa Sigma de la Universitat de Clemson, la pel·lícula ofereix una visió inigualable de la perillositat de la fraternitat, inclosa l’assetjament mental i físic homofòbic, obscenitat i els “compromisos”.
jay-z tom ford
Entre altres coses, es comprometen objectes durs, obligats a lluitar entre ells, que es creuen que mengen excrements i, per descomptat, beuen fins que es desprenen. A la pel·lícula, com a la memòria, mor una penyora durant aquest període d’iniciació. Ahir a la nit a l'estrena de Nova York Cabra, el Tall va parlar amb el director Andrew Neel (Rei Kelly) sobre els perills continus del perill de la fraternitat, per què els problemes per a les dones comencen amb els problemes dels homes i de com el perill de la fraternitat està arrelat en una necessitat humana bàsica de comunitat.
La memòria que es va basar en aquesta pel·lícula, Cabra, va sortir fa 12 anys, i ara hi ha més consciència de posar-se en perill. Encara és així?
Sí, no crec que hagi canviat en absolut. Em sembla sorprenent que la gent de les administracions d’aquestes universitats o d’institucions d’atletisme toca la línia de festa dels “nois seran nois”. La gent trenca regularment la Convenció de Ginebra als nostres col·legis. Espero que la gent faci alguna cosa al respecte, però no vaig fer aquesta pel·lícula tan polèmica. Ho vaig fer pels meus propis interessos estètics i antropològics personals, però espero que tingui aquest altre avantatge o efecte sobre la cultura que iniciarà un diàleg sobre la masculinitat. Crec que molts dels problemes que tenen les dones són producte de problemes masculins. Podem ensenyar a les dones com combatre aquests problemes i combatre la seva víctima, però realment no podrem resoldre molts d’aquests problemes fins que no resolguem molts d’aquests problemes.

Quins són els problemes masculins que condueixen a la victimització femenina?
Crec que els homes en moments particulars de la seva vida, bàsicament els homes d’entre 16 i 24 anys, fan pols amb la testosterona i altres productes químics que són potencialment perillosos i les persones han de ser conscients d’això. No és que pensi que no s'hauria de permetre als joves tenir organitzacions fraternals, però hem de ser conscients que es poden arribar a situacions perilloses amb homes joves que funcionen al buit i que no han tingut un diàleg substancial sobre algunes les coses que els estan passant en aquell moment biològicament. Som animals, i ens oblidem que i per alguna rara raó hem decidit que els homes joves haurien d’estar exempts d’examen quan es tracti del seu comportament. I no sé per què és així i no crec que sigui bo per als homes, no crec que sigui bo per a les dones, no crec que sigui bo per a ningú. Tot el que espero és que, a nivell de fenomen cultural, la pel·lícula motivi un diàleg sobre el que estan passant els homes.
La memòria Cabra es va establir a Clemson i fa uns dos anys hi va haver una cas en què pot haver mort una penyora mentre està embruixat. Què haurien de fer els col·legis sobre arriscar?
No vull presentar-me com una autoritat que sàpiga totes les respostes a aquestes preguntes, però, com he dit, penso que si la gent trenca la Convenció de Ginebra i torturen la gent als campus universitaris, algú hauria de fer alguna cosa al respecte. Em sembla irracional que la gent no ho fes. Això significa abolir el sistema de germanor? No necessàriament. Crec que hi ha certes escoles on està tan arrelada i tan complicada i incorporada a la cultura que potser és necessari arrossegar-la i començar de zero. Si no aboliu les organitzacions, almenys heu d’aplicar un sistema educatiu realment estricte al que passa. A aquesta edat som animals programables i a aquesta edat els homes són especialment vulnerables a l’accés a les parts més fosques de la seva psique.
Deixaria que el teu fill s’uneixi a una fraternitat?
Mai diria a ningú què havia de fer i mai no diria al meu fill què havia de fer. No tinc fills, però si el meu fill vingués a mi i digués que vull unir-me a aquest germà, diria que crec en l’autodeterminació i que pots fer el que vulguis, però aquí ho penso. No crec que les organitzacions fraternals siguin una cosa dolenta. Bàsicament, el neotribalisme és un intent d’accedir a la part de nosaltres que desitgem experiències comunitàries i viscerals, per la qual cosa els frats en la seva pitjor instància són un mal intent de fer alguna cosa que representi una necessitat humana. El fet que un trauma compartit ens uneixi com a comunitat és una cosa molt natural. L’objectiu és intentar trobar una manera de matisar aquestes experiències de manera positiva i no danyar altres persones. Crec que hi ha una manera de fer-ho.